«Бог сотворил душу, – пишет свт.Василий Великий, – а не грех.
Преимущественным благом ее было пребывание с Богом и единение с Ним посредством любви.
Отпав от Бога, душа стала страдать различными и многовидными недугами.
Почему же в душе есть общая приемлемость зла?
По причине свободного стремления, всего более приличного разумной твари.
Не будучи СВЯЗАНА никакой необходимостью, получив от Творца жизнь СВОБОДНУЮ, как сотворенная по образу Божию, она разумеет доброе, умеет им наслаждаться, одарена свободой и силой соблюдать жизнь, какая ей естественна; но имеет ТАК ЖЕ СВОБОДУ и уклониться от прекрасного…
Но, говорят, – продолжает святитель Василий, – почему в самом устройстве не дано нам безгрешности, так что НЕЛЬЗЯ было бы согрешить, хотя бы и хотели?
Потому же, почему и ты не тогда признаешь служителей исправными, когда держишь их связанными, но когда видишь, что ДОБРОВОЛЬНО выполняют перед тобой свои обязанности.
Поэтому и Богу угодно не ВЫНУЖДЕННОЕ, но совершаемое ДОБРОВОЛЬНО!
Добродетель же происходит от произволения, а не от необходимости, а произволение зависит от того, что В НАС; и что в нас, то СВОБОДНО.
Посему, кто порицает Творца, что не устроил нас безгрешными, тот не иное что делает, как предпочитает природу неразумную, неподвижную и не имеющую никаких стремлений, природе, одаренной произволением и самостоятельным независимым существованием».
Количество просмотров (27)