На первый взгляд может показаться странной мысль, что в правосудии есть часть жестокосердия, бесчеловечности;
но эта мысль верная; надо только понять ее правильно. Возьмем такой случай. Человек занимался убийством, разбоем, кражей в течение многих лет. А потом вдруг впал в какое-нибудь большое несчастье. Тот, кто не пожалеет этого преступника, а подвергнет его надлежащей каре, будет справедливым, но не будет милосердным. Таким образом, желающий быть справедливым не может быть милосердным. Поэтому преподобный Исаак Сирин говорит, что милосердие противоположно правосудию. А если правосудие противоположно милосердию, то, значит, в нём нет жалости и сострадания. Это не значит, конечно, что правосудие есть порок; оно есть добродетель и одно из свойств Божиих; но это значит только, что оно ниже милосердия, потому что, как говорит апостол Иаков: «милость превозносится над судом» (Иак. 2, 13).
Количество просмотров (39)