Ермолай-Еразм — выдающийся русский писатель и публицист. Литературное творчество его относится к 40—60-м гг. XVI в. В 40-е гг. был священником в Пскове, затем служил протопопом дворцового собора Спаса на Бору в Москве. В 60-х гг. постригся в монахи под именем Еразм.
Слава Богу Отцу и вечно сущему Слову Божию — Сыну, и пресвятому и животворящему Духу, единому и безначальному Божию естеству, воедино в Троице воспеваемому, и восхваляемому, и прославляемому, и почитаемому, и превозносимому, и исповедуемому, в которого веруем и которого благодарим, Создателю и Творцу Невидимому и Неописанному, изначала по своей воле своею премудростию все свершающему, и создающему, и просвещающему, и прославляющему тех, кого изберет по Своей воле, ибо прежде сотворил Он ангелов своих на Небесах, духов и слуг своих, огонь палящий, чины мысленные, бестелесное воинство, силу которого нельзя описать, и всё невидимое сотворил, что непостижимо уму человеческому, сотворил и видимые небесные стихии: солнце, и луну, и звёзды, а на земле же издревле создал человека по Своему Образу и Подобные Своему трехсолнечному Божеству три качества даровал ему: разум, ибо Он Отец Слова, и Слово исходит от него, посылаемое, словно Сын, на котором почиет Дух, потому что уста каждого человека слов без духа произвести не могут, но слово с духом исходит, а разум руководит.
Бог же, не имеющий начала, создав человека, оказал почёт ему — над всем, что существует на земле, поставил царем и, любя в человеческом роде всех праведников, грешников же прощая, захотел всех спасти и привести в истинный разум. И когда с Отчего благословения, по Своей Воле и с помощью Святого Духа один из Троицы — Сын Божий не кто иной, как Бог, Слово, Сын Отца, соблаговолил родиться во плоти на земле от Пречистой Девы Марии, то и стал человеком, не изменив Божества Своего; и, хотя по земле ходил, от Отчих недр вовсе не отлучился. И бесстрастие это его несказуемо, и никаким иносказанием не выразишь этого, ни с чем не сравнишь, потому что всё создано Им Самим; и в творениях Его есть бесстрастие.
Создатель же и Творец всего словами определён быть не может. Он ведь плотью пострадал за нас, грехи наши к Кресту пригвоздив, искупив нас у владыки мира дьявола ценою крови своей честной. Об этом так сказал избранник Божий Павел: «Не будьте рабами людей, ибо вы куплены дорогой ценой». А после распятия, через три дня, Господь наш Иисус Христос воскрес, и на сороковой день вознёсся на Небо и сел справа от Отца, и на пятидесятый день послал от Отца Духа Святого на святых своих учеников и апостолов. Они же всю вселенную просветили верою и святым крещением.
И те, кто во Христа крестились, во Христа облеклись. А если во Христа облеклись, пусть не отступают от заповедей его, как обманщики и лжецы, после крещения забывшие заповеди Божии и прельстившиеся соблазнами мира сего, но как святые пророки и апостолы, а также мученики и все святые, ради Христа страдавшие, перенося скорби, и беды, и притеснения, и раны, находясь в темницах, неустроенные в жизни, в трудах, в бдениях, в постах, в покаянии, в размышлениях, в долготерпении, в благости, пребывая в Духе Святом, в нелицемерной любви, в словах правды, в силе Божьей — все они известны Единому, Который знает все тайны сердечные, которыми землю осветил, как небо украсил звёздами, почтил их даром чудотворения — одних ради молитв, и покаяния, и трудов, других же — твёрдости ради и смирения прославил.
Аминь
Количество просмотров (104)